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　　52、公共舆论是各种社会意见的集合。在不同意见表象的背后都有着内在的理性认知逻辑。再简单的意见都有其“道理”，并非只是人们情绪化的反映，情绪往往是伴随一定的认知逻辑出现的。就政府形象舆论而言，影响人们对政府评价的意见。除了个体的利益诉求和直接体验外，很大程度上是基于人们对社会的基本认知态度和价值选择，这就构成了人们对政府形象认知的基础逻辑。当人们从自身的认知逻辑出发，能够对政府的行政作为进行合理的逻辑构架时，就可以得出积极的、肯定性的意见评价；而当人们无法从认知逻辑上对政府决策及其管理行为加以合理解释时，自然就会形成消极的、否定性的意见评价。

　　87、你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜，干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不认识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。

　　90、“隐形贫困人口”一般是指“有些人看起来每天有吃有喝实际上非常穷”“看起来很富实际上很穷”，这一热词一时间引发了年轻人群的焦虑。其实，“隐形”并非“显形”，不能简单判断为真正的贫困。脱贫致富，乃至财务自由，是多数经济背景不佳的年轻人的共识，是改变命运的途径和目标，因此，也要看到“隐形贫困人口”里哪些是真贫穷，哪些只是“哭穷”。其实，更多人可能是介于两个极端之间的状态，尤其是身居一线城市的年轻人，在媒体尤其是自媒体的渲染下，往往会过度看重这种焦虑感，从而陷入符号幻象制造的陷阱里无法挣脱。

　　113、中国消费者对轿车的了解和要求已经有了很大的变化，他们的价值观念以及对汽车理解的变化都会左右其购车意向。在对多个购车指标的调查中，我们发现。大家不再强调某个单一指标，但安全性能依然是消费者购买轿车最关心的指标，关注程度在我们的调查中占8.6%；其次关注的是轿车的操控性能；第三是质量耐久性能；然后是外观造型、舒适程度、品牌口碑、形象、动力性能以及二手车价值等，即使是排在后边的关于品牌的指标比重也达到了8.1%。

　　116、文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似，按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法，文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活，就好像按照一个节拍跳舞，不至于踩到脚一样；而文化使一个民族与别的民族不同，它是与生俱来的，不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看：城市迅速发展，摩天大楼变成城市象征，这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是，我们又希望文明不要压倒文化，“同一”不要消灭“差异”。

　　132、玫瑰也许是我们能见到的最复杂的花卉。其花形、颜色和香味千变万化，既有雅致的种玫瑰，也有馨香的园林玫瑰，还有宝石般耀眼的现代杂交玫瑰。如今，世界各地生长着200多个种类的玫瑰，由于人们不断通过杂交试图获得更美、更香、花期更长的玫瑰，因此我们常见的园艺和商业用途的玫瑰品种一直在以每5年一批的速度进行着更新换代。要识别出一种玫瑰非常困难，连专家们的观点也往往有很大差异，因为玫瑰的种类非常容易发生变化，也很容易杂交；杂交玫瑰不仅可以通过人工控制进行选种，也大量地自然形成。

　　142、供给侧、结构性矛盾的表象是要素配置扭曲，但根源还是体制机制障碍，核心的政策手段应该是通过改革提供和完善制度环境。例如去产能，通过定指标、分任务的方式短期可以收到一些效果，但从中长期看，还是要通过改革、健全市场机制淘汰过剩产能。因此，供给侧结构性改革的重点在于改革、难点在于改革、突破点也在于改革。需要注意的是，供给侧结构性改革不是全面改革，而是结构性改革，就是要坚持问题导向，有什么问题就改什么体制，提供有效制度供给。

　　150、胡兀鹫身长95～125厘米，它们翼展约235～280厘米，全身羽色大致为黑褐色。它的名字因吊在嘴下的黑色“胡须”而得。头和颈都不像秃鹫、兀鹫那样，而具有锈白色的完整羽毛，眼睛周围有一圈又黑又长的眉状斑纹，向前延伸与颏部的须状羽相连好像戴了一副眼镜。成年胡兀鹫上背、短的肩羽和内侧覆羽暗褐色，具皮黄色或白色羽轴纹，其余上体黑灰色或黑褐色，具白色羽轴纹。幼鸟主要为暗褐色，上体具淡色羽轴纹，头颈多为黑色，颏部有黑色“胡须”。

　　155、新军事变革中美国陆军数字化建设已经取得很大成果，但由于作战指导和作战理论的失误，大大限制了信息化武器装备效能的发挥，使地面部队陷入高不成低不就无所适从的尴尬境地。所以，在新军事变革和信息化武器装备发展过程中，要特别强调指挥员的高科技素质和对信息化武器装备的操控能力。否则，一到战场就会出现混乱，手里握有非接触作战武器，还要进行接触作战，结果把信息化武器装备扔到一边继续使用传统的枪炮作战，这是非常沉痛的教训。

　　164、诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰，但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补：诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。

　　219、曾有新闻报道，一位家长带着两个孩子逛商场，两个孩子从玻璃扶栏上掉下，当场死亡，这使家长陷入无限的哀痛和自责中。同样，获得了第89届奥斯卡金像奖最佳影片和最佳导演提名的电影《海边的曼彻斯特》，片中人物李，因为自己的过失导致三个幼子葬身火海。李在事情发生多年之后离开故乡，一个人住在没有家具的小公寓里，做着粗重的底层工作。他整日浑浑噩噩，不与人交往，仿佛生活在永远不会结束的冬天。从心理学上看，他其实患上了持续哀痛障碍。

　　226、商标作为一种大众传播的视觉符号，一定要具有特定含义，并且需要以简洁的形象，鲜明地传达出它所具有的特定信息。所以，只具有形象美而不具有丰富内涵的商标是不能称为“标志”的，充其量只是一种图案或图形。同时，我们也必须明白，每个企业都必然具有多方面的特性，试图用一种形象涵盖所有信息是不可能的，试图在一枚商标中容纳所有特征，也是不可取的。这就需要设计师通过分析和筛选，提炼出对象所具有的独特属性，使其与视觉形象完美融合，从而创造出全新的、具有鲜明指示性的符号标识。

　　247、制造业是国民经济的支柱，由“中国制造”向“中国创造”“中国智造”转变，离不开大量一流技术工人和发达的职业技术教育。我国的高铁建设、C919大飞机的生产制造、天宫二号、超级计算机等一系列重大突破，都离不开技：术人才对精湛技艺的不懈追求。因此，在培养造就大批科技研发人才的同时，必须通过系统科学的职业技术教育造就一支数量充足、结构合理、素质优良、充满活力、富有工匠精神的高技能人才队伍，提升高技能人才社会地位，打通上升通道，助力制造强国建设。

　　249、曙光机械厂、华业机械厂、祥瑞机械厂都在新宁市辖区。它们既是同一工业局下属的兄弟厂，又是市场上的竞争对手。在市场需求的五种机械产品中，曙光机械厂擅长生产产品1、产品2和产品4，华业机械厂擅长生产产品2、产品3和产品5，祥瑞机械厂擅长生产产品3和产品5。如果两个厂生产同样的产品，一方面是不经济，另一方面是会产生恶性竞争。如果一个厂生产三种产品，在人力和设备上也有问题。为了发挥好地区经济合作的优势，工业局召集三个厂的领导对各自生产的产品作了协调，提出最佳方案。

　　284、①其中包括他们的肤色、相貌、身材、线条、姿态、气质、风度等许多方面②这样的美，才是广大女性更加向往、追求和渴望的③真正的女性美，应该是结实、精干、肌肉强健，富有区别于男子的特有曲线美④越来越多的人现在都倾向于认为：现代女性人体美，绝不是苗条、柔软、纤细⑤当代青年人心目中美的典型，已不再是一个或一种人，而是一个多层次、多因素的复杂模式⑥既不失女性的妩媚，又足以承担生活竞争的压力，担当起社会责任

　　298、我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正